再谈北京奥运

看到一篇非常精彩的访谈，一个美国女学者对北京奥运会发表的非常深刻的看法，应该算是至今为之我所接触到的西方人对中国最深刻的理解了。她的主要观点和我的是一样的：北京奥运会意义不在于中国民族主义的兴起，相反代表的是中国急于融入世界的、急于国际化的心情。

星期三去听过一个英国记者的演讲，也谈到了北京奥运。这个记者在中国也待了很长时间，他沿着312国道从上海开车到新疆很让人钦佩，但他的观点显然是非常典型的西方立场：就是先承认中国经济成长惊人，然后再伴以一大堆问题，结论是现在的经济发展很难持续，潜台词就是中国要崩溃——这种观点长期存在于西方世界，用李敖喜欢用的一个词来说，就是西方人在意淫中国的灭亡。当然在意淫的不止是西方人，陈水扁前几天也把北京奥运比作1936年的柏林奥运和1980年的莫斯科奥运——都是国家覆亡的前奏。

这种观点的根基在于，共产党的政权是非常脆弱的，他们已经丧失了执政的合法性，今天中共的存在完全取决于一个因素：高经济成长。而一旦这种成长中止或中断，政权就要陨落或者面临巨大挑战——像1989年那样。而那位美国女学者，Susan Brownell就很聪明地指出，中国政府并没有那么脆弱。其实现在的中国政府和任何一个西方政府没有什么不同，面临的问题和挑战也都很相似。经济并不是中国政府所关心的唯一问题。今天中央政府对官员的考核，根本不只盯着GDP——环境、安全生产、社会秩序、交通、医疗，乃至群众支持度，都在考核范围之内，国家的一切事务都要兼顾，就像任何一个政府一样。上次林毅夫的演讲中，也提到现在环境问题是官员考核里极其重要的一项，就可见出端倪。

今天的中国也远比80年代时要稳定。一是经济发展已经到一定程度，即使出现经济放缓，也已经有承受能力——没有人会怀疑美国经济放缓会导致美国社会动荡，为什么就要怀疑中国经济一出问题，社会就会乱？动乱只会出现在经济极度糟糕，人民走投无路的时候；中国离那一步还太远了。今天中国所谓“群众性事件”确实蛮多，但当中有多少是因为没饭吃而闹的？大部分都是什么征地、问政府要钱之类的事情吧。重庆钉子户闹，可不是因为没地方住，而是要更多钱；同样上海、厦门老百姓闹，也不是没饭吃，而是要健康、要环境。中国人现在追求的是更高的生活标准，而不是简单的填饱肚子；这样的社会，怎么可能大乱、怎么可能崩溃？

所以说回来，奥运会的意义不在于加强政府的合法性——这种合法性现在根本没有受到挑战；合法性不来自于政府产生的方式，而更多地在于它所提供的公共服务的质量；而公共服务当然不只包括经济成长——中国人没那么傻，要求也没那么低，只顾钱包的厚瘪而其他都一概不管。寄望中国即将崩溃的陈水扁先生，他的政权合法性倒是更脆弱的：正因为脆弱，所以搞民萃，搞假台独，搞诈术。谁说民主政府就一定具有合法性呢？

最后的胜利

那么快就已经到了2008年，北京奥运会好像就已经近在咫尺了。我还记得我看的第一本课外书，就是1996年亚特兰大奥运会前夕爸妈给我买的一本《百年奥运》，那次正好是现代奥运会百周年。那本书后来被我翻得封面都掉下来了，有一段时间我能把历届奥运会的主办地都倒背如流。奥运会是我看这个世界的第一个窗口。

往大一点的方向说，奥运会对中国人也是一个看世界的窗口、一个把全国凝聚在一起的力量。80年代的中国是民族自信心低落的时候，但1984年的洛杉矶奥运会上，中国运动员列金牌榜第四，却让人振奋。那时的中国也是相对封闭的国家，许多人是通过看奥运会的转播了解了外面的世界。到了2001年北京申奥成功，那种举国欢腾的景象更是少见。

北京奥运对中国的意义，从申奥成功的那一刻起就已经被很多人不断提到过了。而我觉得，这里的象征意义不只限于中国的崛起。1896年的奥运会，满清政府收到了参赛邀请，却不屑回复。当年的中国是一个已经经历了鸦片战争、英法联军以及更具羞辱性的甲午战争的中国；然而即使是这样一个已经千疮百孔的帝国，却依然保持了一种唯我独尊的心态，不屑参与或者了解洋鬼子搞的玩意儿。

一百多年后的中国，却以能够申请到奥运会的主办权为荣；在筹备的全过程中，中国人以“国际化”、“国际水准”之类的东西来要求自己，重要场馆的设计全部在全球招标，最终采用的方案也都是外国设计师的作品。中国已经没有了以往的傲慢，而是急切地要融入这个非常西方化的世界。

其实奥运会本身也就是西方文明的象征。奥运会源自古希腊，那是西方文明的三大源头之一（另外两个是古罗马和希伯来文明），也是近代以来西方人最推崇的文明，因为它代表了人文主义和科学探索的精神。1896年法国人顾拜旦创办现代奥运会，也就是为了弘扬这种古希腊人文主义精神。体育竞技，一直以来也是好战、崇尚武力的西方人所醉心的东西。到了80年代，主宰世界的美国人更是把奥运会演变为一场资本主义世界的商业盛会。

所以那些至今还在以人权之类理由反对北京奥运的西方人，其实根本没搞懂北京奥运会的意义。当超过90%的中国欣喜地迎接奥运会的时候，这所体现的其实是中国人正在急切地接纳曾经被他们唾弃了100多年的“蛮族”文化，这标志这西方文明已经成功地征服了13亿中国人，这是利玛窦、汤若望、马礼逊等等无数西方学者付出了巨大艰辛、尝试了几百年都没有做到的事。如果文明间真的有冲突、真的是不断竞争的关系的话，那北京奥运其实就代表了西方文明最后的胜利。坚船利炮没有让中国人屈服，奥运会却倒实现了和平演变。老外们，你们应该高兴才对。

谁在打压谁

本来挺正常的一个奥运圣火传递，现在又被台湾人搞成一场政治事件，好似是北京精心策划出来的阴谋一样。把由第三国进台湾再到香港的路线说成是“矮化”台湾，也让正常人看不懂这种偏执狂的逻辑。若最后真把台湾剔除出去，只求越南人不是如此偏执，以为自己作为最后一站也象征着自己被吃豆腐。

长期以来，在台湾广为流传的一种观点就是，“中共”打压台湾的国际生存空间，这种说法很让人看不懂。首先将一个受到联合国和全球170多个国家承认的政府，简而化之与一个政党混为一谈，我不知道这算不算是一种打压，至少让我这个非中共党员的中国公民有种被忽视的感觉。其次，何为“国际空间”？在我看来，台湾人民所能享有的“国际空间”，比我这个中华人民共和国护照的持有人大得多了，台湾人持着中华民国的护照，在国际间的通行远比我们便利。中国人要到欧盟去旅游，玩只玩一周，签证申请要等上8周；台湾人呢？根本就是30天免签证出入。在全世界大多数地方，台湾护照持有人在通行上所能享受到的便利，远远超过大陆居民，谁的国际空间大？谁在“打压”台湾？我还想跟那帮子傲慢的洋人拍桌子叫骂：你们侵犯我人权，你们打压我的国际空间呢！

台湾人总是说，他们进不了联合国，进不了世卫组织，而就算是在世贸、国际奥委会里面，也只能用“中华台北”之类的名字，没法“正名”。首先这种事情就是避免不了的，两岸在统独问题没法彻底解决之前，北京方面自然不可能自拆墙角，让台湾进入联合国就等于承认台湾的主权合法性，哪有谈判方还没上谈判桌，自己先退让的？再说中华民国不也“打压”过中华人民共和国吗？1949-1972年间是谁享受了联合国安理会常任理事国的资格的？当时两千多万人口的台湾，是以十多亿中国人的代表的身份在行使着与自身实力极不相符的权力与责任。

台湾政治的疯狂，媒体的无知，让所谓“中共打压台国际空间”的谬论在岛上根深蒂固，成为其一切问题的症结。问题是，这种政治上的“国际空间”真的有那么重要吗？台湾在联合国的缺席，难道就让人们忘记了她的存在吗？若一个外国人不知道“台湾”在哪里，是因为“中共”不让台湾进联合国，还只是因为那个人自己无知？新加坡是联合国的会员，可不知道新加坡在哪儿的人也多得是。大多数台湾人也恐怕不会知道安圭拉、纳米比亚、萨摩亚、密克罗尼西亚之类的国家到底在哪里。即使有了不受打压的“国际空间”，台湾作为一个弹丸小岛，又能有多大影响力呢？上述的这些小国在联合国内的表现，就从来不为世人所知、不被媒体关注。即使是在中华民国还拥有否决权的年代里，大国都从来不曾关注过她的立场和利益，现在就是再加入，又能有什么不同？国际政治说到底只是大国间的游戏，小国家从来就只是除了自保，没有别的玩法。

喜欢一稿多发显摆自己影响力的龙应台，曾经在她的某一篇文章里气愤地将台湾媒体的没有出息归罪于中国大陆的“打压”：就是因为你们压缩台湾的国际空间，所以台湾人开始只埋头关注自己，没有国际视野。我不知道这种逻辑如何会成立，大陆对台湾确有政治层面的打压，但那跟台湾的媒体庸俗化有什么关系？大的台湾媒体都有常驻美国的记者，但若他们只喜欢报道陈水扁儿子的豪宅而不关心美国政坛动向，你说是谁的错？只能是记者的错、媒体的错、媒体所面对的这个奇怪的市场的错。台湾也没有被人硬生生地切断与国际的联系，虽然是个海岛却也通卫星、通电缆、通电话、通无线电波，信息传播畅通无阻，唯一能够封闭起来的只是人们的心灵。中国大陆也没有像美国封锁古巴那样对台湾实施封锁（不然台湾经济早就完蛋了），相反还敞开大门，台湾人可自由进出大陆，大陆居民到台湾却有重重关卡，入关甚至还要面谈；两岸间三通不通，也是台湾单方面的阻碍，大陆反倒是积极推动。我倒是想知道，到底谁在“打压”谁？